首页

搜索 繁体

失控的绅士(1)之你嗑药吗?(1 / 2)

(看保存时间,写于2022年2月27日。

没写完,完成中g。

我近些年来中文语境下写东西越来越慢,唉……

对了,这不是我前面预告的那个故事。这个故事应该不会太长。)

二零二二年二月一号。晚上十点。巴黎。

我和拉尼娅,先后从黑色出租车上下来。

我们站在巴黎八区,一栋显旧的奥斯曼建筑前。

拉尼娅按下密码、推开笨重的大门,她穿过高高的门廊,准确在电子门铃上切换到法里德的名字,按下,开门进门、上楼……

我跟在拉尼娅身后。她齐肩的棕色长发一甩一甩,米色的亮皮皮靴那样细的高跟,却给她走的虎虎生风。

拉尼娅是个漂亮姑娘。一双水光流转的大眼睛尤其动人。

更准确一些说,是个画风浮夸虎气的漂亮姑娘——见面熟,话多,语气夸张,拎大logo迪奥包,一身ysl,行动起来虎虎生风。

还在出租车上等法里德的时候,我和拉尼娅聊到巴黎某些夜店进门的dressde(穿着规定)。

拉尼娅说,某年冬天,在xx夜店门口,保安大哥因为她没有穿裙子,说她没有biens’habiller(穿的不漂亮),不让她进。

拉尼娅当场就不干了,说老娘光身上这件衬衣,就能买之前进去那叁个姑娘从里到外从头到脚全套。

夜店保安还真给她放进去了。

故事配着夸张的语气,浮夸的坦坦荡荡。

居然还挺可爱的。

拉尼娅是巴黎x大的博士,研究方向是计量经济学的欧洲政策应用。

我和拉尼娅上到了法里德家门口。

法里德出来开门。他在黑色高领羊绒衫外面,新套了件深灰西装外套,还换了黑色皮靴。

——法国常用男士夜店穿着。

客观说,倒也,比十分钟之前的确要帅上一些。

“我们不去xxx了吗?”站在法里德家的客厅中央,我问道。

xxx是八区香街附近一家知名夜店。我没去过这家,拉尼娅和法里德因此准备带我去感受感受。

我仨那时还在六区的某家主题酒吧里,一拍即合。

随即,我们上了辆出租车。据说法里德还带着工作的笔记本电脑,穿的也不太符合这家夜店的dressde(穿着规定)。于是出租车暂时停车,我们等法里德回家换衣服——十分钟之后,不知道怎么又打电话商量着,觉得还太早,决定在法里德家坐坐,先喝一点,预热一下。

“我想了想,十点有点太早了。”法里德答道,“先坐一会,过会儿我定个桌。”

法里德的声音,几乎淹没在咚兹嗒兹的电子乐里了。

法里德依旧没太抬高音调。

他说话似乎就是这个风格,温和缓慢,音量不高。

深色短卷发,金丝边眼镜,清瘦的脸,少许络腮胡,话不多,眼神诚恳。

——乍看,法里德画风像techfir你隔壁组,牛逼学校ste(数理or工程)专业出身,以话少靠谱聪明闻名的年轻老板。

法里德家的客厅里。

迷幻的闪烁灯光。浓重的烟味。

两侧有沙发,有密密麻麻的书架,墙上挂了多幅大大小小的大照片,几乎全是黑白。

我正对着的一幅照片,版型巨大,冲击力十足。

画风让人想起因为被禁出圈的2017年ysl春夏广告。

画面上是两个kikiwilles式的裸女,一个横躺在另一个腿上。

横十字架式的构图,微弱的光线,不饱满的胸,略微显露的肋骨,纤细的交叉的腿,和藏在浓稠阴影里几不可辨的脸。

茶几上,北非花纹的烟灰缸旁边,摆着本书。

凑近一看,封面赫然schizophrénie(精神分裂)。

倒是应景。

音乐声越来越躁。我们在客厅里喝酒,聊天。

主要是我和拉尼娅聊天。法里德在听。时不时接上几句。

他俩抽烟抽的真的凶,一支接一支。

对话的氛围很快顺畅和谐的令人诧异。

诧异的原因是,我和法里德和拉尼娅其实并不熟悉。

——法里德是我第二次见面的约会对象。

——而拉尼娅是法里德的创业合伙人,也是法里德的朋友。我是第一次见拉尼娅。

法里德有个责任挺大的本职工作。公司拉尼娅估计占的股份比较多。

他们大概是做政策和投资上的咨询。

讲一点八卦,拉尼娅说lvhgroup(lv母公司)想收购阿玛尼,这个新闻上能看到。

她还说创始人那个意大利老头giioarani,不愿卖给lvh。而lvh想硬买。这个也不令人吃惊——lvh也不是第一天这个尿性了——偷偷摸摸收股份想霸王硬上弓爱马仕这么多年,最后也没成功被罚款闹得人尽皆知。

但拉尼娅说,lvh这次的做法不太一样,它不准备让arani保持品牌独立,准备直接把arani吃掉。

这么狠的吗,这意思是以后全世界阿玛尼门店都得改名字了?

可lvh之前收购那些品牌,为什么蒂凡尼还叫蒂凡尼,丝芙兰还叫丝芙兰啊?就这么嫌弃阿玛尼吗?

拉尼娅说她现在就在做这个收购相关的咨询。

她提供的咨询内容应该是偏金融政策方向的。

虽然我不太懂,但感觉天天想恶意收购人家的lvh,大概还蛮需要这类咨询的(笑)。

听听还挺好玩,要是真的lvh收购成功,大家也可以关心一下之后的进展,看看浮夸的漂亮小姐姐有没有在胡说八道啊。

我们又开始聊宗教和政治,东西南北的聊。

法里德出生在突尼斯,拉尼娅的父亲是摩洛哥人,都是伊斯兰教国家。但法里德和拉尼娅都是不可知论者(agnostie)。

(不可知论者不像无神论者一样否认神的存在,只是认为人无法知道或无法确认其是否存在。——wikipedia)

法里德是自由意志主义者(libétarien),认为政府应该将权力限制到最小,认为只要个人不侵犯他人的同等自由,个人应该享有绝对的自由。

自然的,法里德相信小政府,相信虚拟货币,支持斯诺登,支持大麻合法化。

伊斯兰教?那自然是不信的。

拉尼娅说她父母两个人,文化背景分别是伊斯兰教和基督教,这给她提供了特别全面的视角来看待宗教这个东西。宗教信仰能给人心理上的支持,这当然很好。但与此同时,宗教也给出太多无谓的甚至愚昧的限制。所以她选择不相信。

拉尼娅说她觉得摩洛哥人民,暂时还没有受到足够的教育,来获得民主的资格。(这句话熟不熟悉,x国人不配民主(笑))

她举了几个例子。说君主政体在当今的确太落后了,但她宁愿摩洛哥保持现状。

我接话说,也是,直选估计能给你们选出个宗教领袖出来。你看看比摩洛哥世俗化多了的土耳其,几十年,历史轮回好几次,每次选出来宗教背景强的总统,还得军方弹压下去。拉尼娅,我不知道我说的对不对——如果我说的不对你纠正我,我真觉得在穆斯林国家,民主和世俗化似乎没法共存。你怎么看呢?

热门小说推荐

最近入库小说