丑态百出的时候，还是有人坚信不疑那是人类灯塔。

回顾人类工业化以来的几百年，特别是第一次世界大战后的几百年，风云变幻，不知多少国家上演了悲欢离合，潮起潮落。有多少人以自己的声音，砸开了人类的愚昧的枷锁。科学的突飞猛进，恍如换了一个世界。曾经无边无际的地球，突然就像一个村子一样。

但这几百年，带给人类的思索，特别是人类怎么治理自己的思索，还是太少。自由、平等、博爱曾经是唤醒底层人民的强大呼声，打倒一切剥削阶级，曾经是被剥削者的怒吼。然后呢？当战争的硝烟慢慢散去，当变革的热情退却，好似有些迷茫。

回到古代，不再重农抑商，实行重商主义可以救中国？发展资本主义可以救中国？甚至学着建立形形色色的君主立宪制度，学着建立议会，学着设总统，这些可以救中国？回到古代了，作为世界上最先进的文明，救什么？救那个晚清被强敌欺压的中国？对于古人来说，岂不是搞笑！

前世的这种想法，太过搞笑了。王宵猎记得那个时候，受新文化运动中的思想影响过深，许多想法都很可笑。甚至有很多人，把中国落后的原因，归于中国的文化、思想，诸般种种。一说起儒学，必然会有无数人跳出来，说就是儒学，让中国成了落后国家，甚至一竿子上捅两千年，说孔子是民族罪人。

好笑么？就跟刚刚上学的孩子，发现同学比自己富裕，便就怪罪自己的父亲。怪罪父亲还觉得远远不够，怪罪自己的祖宗。好笑。

人类社会，哪里会是小孩子的游戏。人类文明，怎么能够用几条标志说清楚。

为什么中国从低谷中走了出来？为什么看起来前途远大？这个问题，是需要中国文人回答的。回答不了这个问题，中国新文化就没有建立起来。没有新文化，中华民族的伟大复兴就不能完成。

一味贬低历史，批判旧文化，是没有用的。一味迎合欧美，只想改换血统，同样是没有用的。在欧美国家面对疫情丑态百出时，嘲笑他们，也是没有用的。无数的先烈，用他们的鲜血，铺就了一条白骨累累的道路，建立了一个新中国，完成了他们的使命。总结经验，建立新文化，是后人的任务。这个任务不可推卸，必须完成。完成不了这个任务，新中国就不完整。

前世的记忆教给了王宵猎什么？教给了王宵猎如何建立新中国，开辟新世界。虽然新文化到底是什么说不清楚，但步子却一步一步很清晰。只要渡过这最艰难的时刻，以中国人的聪明才智，新的文化总能建立起来。那个时候，一个伟大的文明将矗立在世界的东方。

跨过这一步，便如鱼跃龙门，从此不同。

第二卷 宛洛风云

汝州形势

自去年金兵破汝州，守臣逃走，这里便就没有官员。境内强人四起，乱成一团。王宵猎回乡，为汝州知州，成为这两年第一个官员。

驻马汝州城外，王宵猎看着城墙，心中有说不出的滋味。这里是自己的家乡，也将成为自己在这个世界真正开始的地方。许多故事，要从这里开始。

王忠和邵凌早早迎出城来，到王宵猎马前行礼。

行礼毕，城中父老来献了酒，王宵猎吩咐大军入城。

进了汝州城，到县衙坐定。王宵猎让王忠先去忙其他的事情，留了邵凌下来。

王宵猎问邵凌：“你到汝州有些日子了，现在境内情形如何？听说这一带乱兵不少。”

邵凌道：“小舍人说的不错，汝州境内确实太乱。现在有两股大的势力，委实不可小觑。一是州境北边的王俊，号称拥兵数万，势力不小。还有鲁山县境内的牛皋，人数虽然不多，但牛皋极为善战，为附近推服。我们要想安定地方，就必须先要解决这两人。”

王宵猎点了点头，问道：“这两个人是什么出身？”

邵凌道：“牛皋本是鲁山县弓箭手，人有勇力。金兵到了汝州，官员走了，他便招集乡民，聚起来保卫乡土。现在鲁山县，整个鲁山关，都是牛皋的势力范围。手下人员不多，据说二百余人。王俊本来是军校，本部溃散之后逃来汝州，在繖盖山聚集人马。传闻其手下数万人，不过应该没有那么多兵。”

王宵猎道：“金兵南来一两年，聚集数万兵马，王俊是神仙？我离开洛阳时，闾太尉特意嘱咐要平定地方。汝州正当宛洛之间，是天下根本之地，地方乱不得。依你看来，这两股势力该如何办？”

邵凌道：“牛皋一直恭顺，可以试着招纳。王俊则不同，仗着人多势众，谁的话他都不听，只怕只好硬取。繖盖山是他根本，要攻也不容易。”

王宵猎想了想，道：“这样吧。十日之内，先不出兵。派人晓谕王俊和牛皋，若是听号令，可以封他们官职，改编他们的军队。若是不听，那就只好荡平！这十天里，选些精干的本地人来，到两地去探听消息。他们到底有多少人，战力如何，粮草如何，全要搞清楚。兵法有云，知己知彼，百战不殆。行军打仗最忌不知对方虚实，很容易就会出漏子。”

邵凌叉手称是。自到汝州，邵凌一直带兵紧守州城，也注意打探周围消息，只是都是传闻。

王宵猎自然知道情报的重要性，前世的记忆对此渲染很多。这个时代则不同，对情报的收集非常原始。注意情报的，也只是找客商行人打听而已。真正派人去敌方打探，那是非常罕见的。

问了境内的大股势力，王宵猎又道：“现在汝州治下，有多少人户？一年收粮多少？我们现在一千余人，都要靠地方解决。不似从前，还有其他来路。”

邵凌道：“战前汝州人户不足五万，口约有十六七万。经了兵乱，现在约有三万户，口十万。现在正是夏秋，百姓还能活下去。若是到了冬天，强人遍地，那可就不好说了。”

金军攻来，直接杀掉掳走的人口，并不会有多少。但没有了秩序，到处都是强盗，人口就会很快减少。今年冬天是金军退走后的第一个冬天，如果不能恢复秩序，会死很多人。强盗不只是会杀人，更重要的是会抢东西。百姓失去了物资，怎么活下去？

汝州现在十万人口，与后世相比，只相当于一个大的镇子。即使加上老弱，最多十五万人，实在是太少了。虽然多山，汝州耕地还是相当多的。在后世，现在汝州辖境的人口有六七百万之多。宋朝汝州一直是闲田很多的地方，与后世不同。

选这一带做自己的根据地，最重要的是什么？一是有土地，富饶的土地；第二就是要有人口。王宵猎特别在意的，就是这一带有多少人。有了人，就有了一切。

汝州全境人户才多少？所以像王俊等人张口就说自己拥兵数万，没有人当真。

听邵凌介绍了局势，王宵猎又道：“此时天名下瓷，汝瓷和钧瓷为首，都在汝州附近。现在那些窑口如何？天下大乱，窑工没了生计，都去了哪里？”

邵凌道：“汝州烧瓷的地方有两个。一在本城南边二十里的山里，并未遭金军掳掠。现在窑工一部分流散，还有许多逃往山里，依然在附近聚集。现在天气，想饿死也不容易。官窑在宝丰县，去年遭金军兵锋，大部分窑口都废弃了，窑工逃散四方。说起此事，这些窑工今年冬天怎么过，还是个难题。”

王宵猎点了点头。这些窑工，如果不能妥善安置的话，就是不稳定因素。汝州一带为什么强人非常多？跟这些窑工就有很大关系。他们失了生计，只能够聚起来讨生活。

想了许久，王宵猎道：“除了对付王俊和牛皋两人，最重要的就是安顿窑工。此事我会派人，把窑工组织起来，不能让他们饿了